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求其友声
我的一位青年朋友建议我建立一个个人主页，会“使您更快乐”。但我明白这是青年的游戏，所以主页取名“忘年谈”。我的主页率性谈最初在网景，但后来他们取消了免费提供空间的业务，我将它移到网易的免费部分，这只是搬家。率性谭的意思是直言不讳，我国川、鄂一带读“率”为shuo,效率读为xiaoshuo,所以“率性”相当于普通话的“索性”。常言说十里不同音，百里不同俗，也可见用方言划“族群”多么可笑。至于忘年谈，则是新的主页，因为它是交费的所以是为防止再被迫搬家的措施，诗经说：出自幽谷，迁于乔木，嘤其鸣矣，求其友声。我希望得到友好的回声。有人建议我文字要口语化一些，意见很对，这种文字并不是由于个人偏好，而是由于我只会一种汉字输入法，叫“自然码”，大约近十年前学会了，对一个非专业人员而言颇方便。但我眼力渐差，选字费劲，口语化的缺点是不简洁，要多写一些字，这对我是很大的困难。我只求达意，不计工拙。五十年前社会上不用语体文发电报是为了由省字而省钱。另外说明是我的主页不要求版权可以随意转载，但不要改写。
出游随记 (01-6-23)
离京已经3天了。电脑总是设置不好，无法写作。从申请签证起，一直不太舒畅，美国使馆的网页说明对申请者首先假定都有移民倾向，否定后才批准，甚至比对犯罪嫌疑人的无罪推定要严厉得多。美国使馆的中国雇员对申请者挑剔、冷落，令旁观者都不堪.也许一个国家受人尊敬要长期努力，只靠地大人多，就会引起别人的恐惧，自尊而不自傲，自律而有公德心尤其要紧。外国重视中国主要还是因为中国人多，中国的重负也恰恰是人口负担太重，现在有人说今天日本的低出生率应当是中国的前车之鉴，中国应当避免蹈其覆辙。但是不要忘了，只有过了今天才有明天，谁能先由最高一层起往下盖摩天大楼呢？由北京到底特律不过12小时14分的距离，但是我们的首都机场只有人造大理石地，不能铺地毯防滑，唯一的原因就是人太多，磨损太快.
差距 (01-06-27)
常常听说我们的工业和国外有差距。不止IT,也有传统工业。离京前，6月份，一个早上的CCTV节目中介绍一艘15万吨的油轮下水，说船是在陆地上造成的，然后滑入水中。我觉得现在很先进。隋炀帝残暴奢欲好大喜功，荼毒万民，扩地开边，史载他征高句丽迫船工站在水中修战船，海水寒凉，船工下身都浸泡生蛆，死亡枕籍。现在先陆后水，已是大进步了。但后来又听说船只下水是造船工艺中的一段风险步骤，尚待改进。在这里看到6月24日的报纸THE
PLAIN DEALER(16A)说一艘驱逐舰6500吨由Bath Iron Works制造，它是已经延续一个世纪最后一条这样下水的船，以后将用先进的船放水上浮的工艺。我曾作过ADY,即活性干酵母的微生物工程工作。国内和国外的差距不但在于对环境的保护上，国产品制成的起发食品，往往有强烈的不好闻的酵母气味，这是工艺问题，原料问题或菌种问题，留下很大的差距。
义工 (01-06-30)
学生做义工（VOLUNTEER)在7年级即初一，甚至更早就进行。给老人院及各种非赢利机构，弥补了这种单位经费短缺，人手不足的困难。同时使孩子参与社会，学会工作。一学期只有20小时。入热门大学系科，例如医学院，特别要求要有在医院的义工时间记录，因此家长也很重视。去接洽单位，约时间。对孩子要准备、接送。一般义工时间多选择寒暑假，以免影响学习。中国似乎也可以这样办理，作为集体劳动锻炼的额外补充。独生子女比较娇脆，义工可以选择种类。但办义工也要有所准备，不能走形式，开后门。有人反对演清官戏，其实不论多么严谨周密的法律也得靠清官。这正像作实验，同样的研究路线设计，同样的设备仪器，有人作出结果，有人铩羽而退。人很重要。义工也得清官去办。
正、反、合。 (01-07-01)
女儿社区邻居中有一家中年夫妇和儿子的家庭，男士是经过下放、插队，又考上大学，考上出国，拿学位，在美国工作，定居的，太太是同学，经历类似。孩子学习挺好，只是父亲总嫌儿子太娇气。认为只有叫孩子回国住些日子，“下水田，叫蚂蟥叮几次，才能改”。母亲则坚决反对。其实小孩的祖父是浙江大学教授，也找不上蚂蟥，不过空谈而已。另外我的堂弟，从台湾来美国定居快三十年了，孩子大了，为了让他懂得吃苦，托人把孩子送回台湾到军队锻炼了半年，果然收效。但出来后，姑妈心疼整天做好的给他，不久全复旧貌。其实我们又何尝没有下放，四清过，锻炼的效果似在有无之间。中国人不管住在何处，都相信“必先饿其体肤，劳其筋骨，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。但时代在变，如何爱之以其道，导之以其方，值得思考。
道在荑稗 (01-07-06)
前些日子遇到一位刚刚移民到美国的上海老太太，谈到她到广州办理移民，不会英文，听不懂广州话，普通话也只“懂一点点”由于会汉字，能填表，居然成功移民。想一想2500常用汉字，是能开几百种方言的钥匙。又设想如果网页用几百种方言出版信息的梗阻情况，岂可丑诋汉字过大于功。去Wal
Mart买东西，这是美国术语数一数二的大连锁店，有不少中国并不见卖过，虽然不是高档品，有些都是许多无名工厂的产物。中国有这样躲的可以而且能够劳动的人，给他工资，他就愿意作工。道在荑稗，岂托空言。在这里看到一些网站的文章，有的似乎是大陆人写的，有的是台湾同胞，强奸女演员，强奸女教官，用第一人称，绘声绘色描写的性虐待。这究竟不是天籁，在DOTCOM这样困难的岁月靠这些恐怕难乎为继。
妄评 (01-07-06)
在京很少看电视剧，来到这里心情有变化，觉得中国的文化很亲切，跟着女儿看VCD纪晓峦（＊）。觉得演得很好。三位男角尤其好，其中和申（＊）奸得可爱。但剧本史情略有疏漏。清朝规定汉人不入军机，满人不点状元，最高是探花。从而如果满人探花，就是状元了。我手头没有书可以检视，记忆如此。又如赝品，字幕写成膺品。字幕错字多，有的华人汉文有限,不利顺便普及中文。
＊我的汉字软件很多字缺如，只能代以同音字。
费城恳亲 (01-07-10)
在7日去费城（Philadelphia),走亲戚，驱车7小时。由OHIO到宾州，一路是覆盖茂密植被的山峦,穿过3条隧道。这次我想拜会亲友之外，应当多看些小事，人情味的事，和自己的国家印证，参比。中美人均资源不同，工业基础悬殊，这不必比。沿路我觉得和我以前见到的变化不大，例如加油站，吃饭的地方，似乎和5年前没有太大变化。而在中关村几个月就认不出来了,这并不是全由建设所需，实在是由于一些人权力不受限制，可以随心所欲，拆城墙，改道路，破民居。多少钱就如此交了学费。另外社区我国没有规章，美国的居民区，甚至对屋顶的颜色，栅栏的质料，存杂物的小屋的样子，均有规定。我国随意加盖，拆墙，都没人干涉，所以中国建设快，破坏更快。本来社区生活就应交出一些自由的。听说美国黑人的社区像我国一样，无人干涉。费城是美国胖人最多的城市，但他们都吃几乎是同样的食品，你很难劝他们品尝异味，也许他们认为是野蛮罢。而我们的干部以到“下边”吃娃娃鱼，蟒、猴为夸耀于人的本钱。
善待对手和养贼自重 (01-07-10)
看到2001年7月7日的侨报A12页，大陆文摘，载广东公安报文“善待‘对手’”，引用许多自然现象和自然科学的例子，说明对手的存在是对手的对手的存在基础。这令我想起了以前扑快巡扑的养贼自重。狡兔死，走狗烹。上升理论以后，不怪贼越来越多了。
费城恳亲（2） (01-07-10)
亲戚们已经老了，台湾的亲戚谈到三不要。大陆叫他们台湾人，台湾叫他们外省人，美国认为是中国人。这是一种悲哀。但一个人的血缘，文化是天生的，不须任何人批准，因此中国人就是中国人。大陆出国的有些也老了，看到有些老同事在国内的情况，有“出门搔白首，若负平生志”之感。宁为鸡首，不为牛后，在国内当假洋鬼子易，在国外当个美籍华人难。此事古难全。美国科研人员对研究成果没有责任，关键是政府采纳与否，经费来源，数量。五十年代苏联对遗传学的做法，可为教训。但对罔上欺下，弄虚作假，则又当别论。中国对此尚无分寸。由费城去大西洋城，看看每年选美的故址，CASINO的吃角子机旁坐着很多老人。他们乐此事不疲。听说很多公司开会选在这里，便于员工赌钱，中国到名胜开会，异曲同工。海鸟极多，衣服上染了鸟粪，按北京的迷信认为不吉。想一想费城的自由钟，作为美国故都的开国信物，从开始上面就有一条裂缝，200多年不也很吉利吗？我对杜邦的长木花园和这个钟照了照片自我解嘲。
申奥成功 (01-07-17)
我的PC上网近来时常失常，不能及时上网，应该说明的是网易给了我很大份外的帮助，否则以我的能力在美国根本无法上传。预计两个月后我到洛杉矶住，更不能预测上网条件，我总是希望条件不会更难。网页像是联系纽带，我非常在意其存在。有一位网友来信问我为什么没谈申奥成功。我自然非常高兴，美国媒体对此报道不多，但及时。其实没有必要希望别人和我们有同样的感受。最近美国政府对老年人的药价优待，有70%以上的人赞成，但我并无切肤之感。而且不论任何事，如IT的繁荣，国际赛事，都比不了文化的紧迫性，现在明明是该提倡融合，却倡多元化。经过千百年中国已经没有齐、楚之别。只有山东人、湖南人。所谓敢于创新，其实是敢于“作古”。有的民族早已融合，越族早已没有了，越人而已。近代史上最倒霉的是清恭亲王主持的英法联军之天津和约，列强要求最惠国待遇，一国对中国的特权，其他列强也必须援例。我希望未来的奥运是单一的，不能是方言博览会。不要加强独立、割据。普通话（国语），闽南话，客家话，粤语。要有主从之分。
我心则悦 (01-07-18)
很高兴，因为稿件无误迅速地刊出，这使我想起，城门之轨两马之力欤？而且我的老网页在http://go.163.com/xuhao28即率性谭，依然无恙。可惜看看最近的短文，觉得有些语无伦次。好在网上文章连与草木同朽都不须要，手指微弹就“去如春梦了无痕“了。侨报报导亚裔移民，中国人大减，南亚多了。这反映国内谋生容易多了。安土重迁本是国人的秉性。中国人的优点是善于学习，而且不拒绝外来事物。赵武灵王胡服骑射。从东汉就逐渐东来的佛教没有遭到多少人“辟佛老”。以后出国的人将以学习为主了。我们的文化有偏而不全的毛病，例如我们有四大发明，但我们不会利用斜面，所以没有发明螺旋，也没有位计数符号，音乐没有记谱法，以致稽康在临刑前叹息：吾死后，广陵散绝矣。尽管我们的出口大增，但都是劳动密集型的。中国人还需要出国学习，但希望不是找饭碗。
此何仁哉 (01-07-19)
在这里可以看到3份中文报，人民日报海外版和侨报是一类，前者用简体中文，后者用繁体中文。世界日报是台湾联合报系，当然用传统中文。侨报编辑似乎对繁体字不熟悉，常有别字，例如说契丹能征惯战。把征写成徵。世界日报编辑力量较强。看到几份不同的中文，确实感到中文在岐化，异化。中国文泽远被，遍及东亚。主要是因为有一个统一的，规范的，稳定的汉文，岂等闲视之。在克里夫兰图书馆借到“珍珠港”一书(Pearl
Harbor, H.P.Willmott著,2001)，这种书汗牛充栋本无多特色，但第一章之始有一日本名画，说明日俄海战，全用繁体中文无假名：“我驱逐舰速鸟朝雾冒大风雪旅顺击沉敌舰之图”。如今日韩、琉球都已不用汉文表示了。我看到国内有人用方言写小说，海外报纸用中文写闽粤语，一般人不能卒读，这可不是小事。岐化异化的轨迹是脉络分明，斑斑可考的，后果也是历史所见证的。
常识与诞语 (01-07-20)
很早就有人告诉我网上报道不可深信，但对于一些影响较大的则可以质疑。看到一个中国的喉舌网提出2005年我国中产阶级将达两亿人。它的标准是有稳定收入，可以自己买车，住房，可以有钱旅游，出教育费。另外一篇文章则定义今天的高收入可定作年6万元。这样今天的高收入还达不到中产阶级标准。即使把两者等同起来。我国在2005年仅中产阶级就要年收入用十二万亿元（而2000年我国国民生产值只有8万亿元）。而另外至少10亿人口，即使他们收入只是“中产阶级”水平的0.1,也每年要6万亿人民币。这样一来至少2005年我国国民生产值要有18万亿元，这可能吗？而且这样悬殊的收入差距，即使有强大的国家机器怕也不能维持社会的稳定。欲速不达，梦呓不可深信。
解人难得 (01-07-21)
由于几乎没有什么事，想法仍多，总想写出什么，由于没有中文书，全凭记忆
，错误难免，留待以后更正罢。看到报上说，11日美国NBC节目脱口秀称中国人为CHINKS.引起华人抗议。国内CHINA
DAILY也曾有外国人投书反对”老外“
称呼。奥运申请成功了，我们不能总是处在高兴的酩酊感中，好多话要早研究。王国维曾对南唐中主的“西风愁起绿波间”和“小楼吹彻玉笙寒”欣赏者评论，认为古今独赏后者，说明
解人难得。其实
南唐中主处在强邻威胁之下的心情很像王氏投昆明湖前的心情，王先生亦不能强作解人。相反许浑的“一上高城万古愁，蒹葭杨柳似丁洲，夕云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”...最后一句几乎成了千古绝唱。但对于我这个生于北京，久住北京的人，在长城登临时，第一句倒有同感。但北京夏日浓云密布，只要一起风，马上晴天，俗话戏称，“龙王爷卷铺盖”。看来是各有解人。该承认，我对有些用词分寸不甚清楚。另外我不会中文之星的天工补字有时就写不明白。
先机和德治 (01-07-23)
1）今晨CNN电视布什会见罗马教皇，美国第一夫人也参与。教皇显得很老。他赞成布什不支持干细胞研究，因为出发于人的受精卵，可以认为是生命雏形。但是美国报纸有的认为反对干细胞研究是无知与残酷。有的报说里根患的帕金森病就可能用干细胞研究的成果解决（顺便说一句今天的CNN说已经初步研究成了一种血清，不知孰是),因此布什更显得不当。中国是合法堕胎的国家，可以作干细胞研究，应当制其机先。问题在于拥有一批有经验的，诚实的，稳定的研究力量，这大约是最难的症结所在。
2）这里许多人家都养狗，有的邻居抱怨犬吠吵人。看到22日的报上说联邦和俄亥俄州的法律都没有禁止狗叫的条文（居住小区另有规定另作别论），这里使我想到德治和礼防，如果像北京的房屋装修和宠物完全不顾邻居承受能力，就需地区法。如果跟不上，就要提倡讲公德和讲道理。而这在北京又谈何容易。
凑一下热闹—也评“赤兔之死”
(01-07-24)
首先这篇文章很好，尤其因为是一个青年写的。所谓古白话文，最大优点是地方口语少，凝聚广土众民，从而有些时候华人最宜使用。当然这是不拘年代的杜撰，但可以使之更合情理。伯乐之弟作者给了一个名字叫伯喜。其实
伯
是伯仲叔季之伯。犹如说船老大、店小二，大妞儿，小三儿。试以先秦习惯说明：诗经：
伯兮杰兮，邦之杰兮，伯也执役，为王前驱。又诗经：将仲子兮，无逾我里，无折我树杞，岂敢爱之，畏我诸兄，仲可怀也，中遘之言亦可畏也。到了三国排行依然流行。孙策字伯符，孙权字仲谋。曹操字孟德（孟仲叔季排行）。我提到的这些并非挑剔，只是说明独生子女已经不大注意兄弟姐妹的概念了。由于探亲事情不多，在这里，不论消息来自TV,互联网，中文，英文传媒，心有所感，就会写一点。不对很多、不准确更多。首先是肯定，其次才是“春秋责备贤者”。
相对稳定 (01-7-25)
社会进步当然伴随着不断的变化，特别是某些行业，变化得目不暇接，某些地区几日家居，出门几乎不认得路了。商品保修三年，实际上三周也许街道已经拆建，商店早已不见了。我想用天工补字，按说明书做不出，去电子邮件询问，被退回，地址已变了，正版软件一样没办法。当然变是不可免的，例如设备升级，公司改并。在美国上网最慢好像是在早8时，中午和晚12时，在北京则要避开晚上的时间。我的网页在美国用木子,即：http://member.muzi.com/mengyang本来快一点，但时间不合适在北美网易反而更快。在中国很难打开木子网页，特别是在时间不合适的条件下。这些时间规律也常变，趋吉避挫也是个大学问。也许是年龄的关系，我觉得不胜其烦。我在年过七旬还力学电脑，网页，自认不是冬烘先生，最近我忽然怀疑起自己是不是叶公好龙了？
奥运庆祝 (01-7-25)
我国取得奥运主办权后，多伦多华人也举行庆祝活动，由于多伦多是此次落选城市，由于加拿大和法国的文化关系，看到巴黎给中国的贺电，有些人对庆祝有些看法。其实这并非什么文明的差异。论语中的“孟之反不伐”是说一位叫孟之反的人不夸耀自己。他随军作战，打败了，大家都往家里跑，孟之反跑在最后，到国门后，他说“非敢后也，马不进也”。就是说：这不是我勇敢，而是马跑不快。孔子说他“不伐”。另外孟子里也有类似的叙述，两军相接，一方败退，大家都向后跑，有人跑一百步停下来，有人五十步就停下来。于是跑得少的人（五十步）就笑跑一百步的人胆怯，后者反唇相讥说：“曾不百步耳，是亦走也”。你不过跑得慢一点就是了，你不是也跑了吗？我看中国文明就其主流说是中道的，含蓄的，体谅别人的。淋漓尽致，快意一时并非传承所重。
不可 “假如” (01-7-26)
在这里听到很多”假如“，而且很多是由“有识之士”提出的。这里很像古老讽刺谈到的天真，假如玫瑰没有刺，月亮天天圆。特别是政治，既不能实验，更无法重复实验。许多政客是利己的，他们执行的路线的利己性是自觉的，但有时会在不自觉中完成了历史的任务和使命。不要忘了当时的一代人构成民心所向。这是一句老话：天视自我民视，天听自我民听（孟子）。谁也无法替曾祖作决定，历史只能在冷却后才有真话。不应该不提伟大人物的自私和隐瞒自私领导人的善政。政治是敏感的，肮脏的，口是心非的，在有的国家还是危险的。有人觉得如果清末行君主立宪从而避免辛亥革命就对了。请不要忘了满族是以少数民族入主中华，对融合当时又没有完全认同。有清一代重点是防汉人夺权。当时是皇权中心，满贵议政。如果行宪，第一任总理几乎可以肯定是复权后的汉人。但拒绝放弃皇权又导致输光。历史有时很讽刺，不必作两全的假设。
入国问禁 (01-7-28)
看到沸扬已久的曹显庆案上了人民日报海外版华侨华人专页。使我记起孟子和齐宣王的一段对话。孟子说“臣始至于境，问国大禁然后敢入，臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里为阱于国内也...“。问题是如果文化差异过大，问是问不明白的。这就是许多ABC也不能融入美国主流社会的原因。中日人都不反对吃汤面出声，也包括日本首相小泉。美国人吃东西有时咂手指，甚至出声，中国人觉得不雅。多年前我和一位瑞典教授偕其夫人由京赴宁逛玄武湖，恰好遇到一家人带着一个4-—5岁的小男孩，穿着开裆裤，非常可爱，这位夫人看到大叫"funny",就要照相。我急忙岔了过去。后来我半开玩笑的说，大自然很吝啬把生殖和排泄只留了一个出路，其实小孩只用一半。世界不会一致，也不须一致。大约当中国人富了，政治清明，安于在本国居住，对邻国如日本，也按孔子的主张“以直报怨”，不奉行富人有理的政策，这种悲剧就会少了。
养狗 (01-8-3)
近年我国时兴养狗，一来生活有馀裕，二来是西风。孔子说：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。有一笑话说有人要学诸葛亮，要由最易处着手，因先学隆中高卧，即白天睡觉。养狗是中国早有的农业文化，但不像外国可和人同住。抗战中军队士兵住在农家，和狗鸡猪同室，有一干部作一对联：人兽同居，军民一家，因民对兽，大受非议。中国农家狗放在走道或室外。美国狗可舔主人的脸，中国洋化不深者大忌之。看到CLEVELAND的地方报纸说抱怨邻居的狗叫没有道理，因为俄亥俄州和美国宪法都没有禁止狗叫的条款，但邻居不自觉可用居民小区规章制约之。今天PLAIN
DEALER头版谈的一种恶狗叫pit bull，大头竖耳，很富忠心，但要训练得当，否则会攻击人。要求养主交五万美金保证，遛狗要套笼口。由于青年吸毒者认为我是坏孩子就该有凶狗，私养禁而不止。报上说“这是人的问题，不是狗的问题”。养狗成了青年身份的标志，管狗难啊。
不能只靠繁简互换汉字软件 (8/4/01)
汉字简化之时没有料到中文有一天又会成为国际重要文字，当权者现在看来可能低估了我们民族的潜力，又加上当时一切由最高钦定的办法，对大批汉字作了过分的废除合并。更没有想到的是今天中国能到海外办报，办出版物，要用繁体字。中国年青一代对这些训练不足，目前主要靠繁简体汉字自动互换软件。这种软件对汉字偏旁互换一般可以应付，但对兼并的字，容易出错。例如8月1日侨报A7页大标题“港府批准”把准字下面加“十”，殊不知这里的准并非简化字。又如能征善战写成“能徵善战”，海淀的"淀"写成三点水加殿，均属大谬。人们当然不能像章太炎那样的作“小学”学问，但要文字正确，向海外示范，是否可以加强编辑的文字训练，不要护短。尽量用繁体软件写繁体文章，不要靠互换软件。万一要用它则要加强事后核对。文字的正确关系到民族的凝聚，对此出力的人功在千秋。
读史 (8/6/01)
在抗战时，我读过蒋中正的中国之命运。我的国文先生告诉我，这本书出自陶希圣执笔，文字很好。他曾任北大教授并几乎随汪精卫当了汉奸，曾仲鸣在河内被刺杀后，他回到蒋中正手下并捉刀写中国之命运。我当时是以信服的心情读这本书的。在五十年代，我看到陈伯达写的对中国之命运的批判，我是怀着佩服的心境读的，我觉得他真会骂人。后来庐山会议毛泽东指明陈是叛徒，内奸等。我又大吃一惊。将近一个甲子了，我有机会看到这本在台湾、大陆都无人问津的历史书。中国之命运中认为中国由中华民族组成，只有大小宗支。现在大陆的说法是中华的各民族组成中华民族。都没有多元异说。他认为中国的积弱是由于列强强加给我国的不平等条约和清廷的政治腐败。中国不能靠邻国的善意，仰人鼻息，只能自求多福。讽刺的是蒋依然行腐败政治。培根说读史使人聪明但政治家依然跳火坑。60年了我国虽然进展，但弊病依然，不禁令人废卷长叹。在农民大批进城工作的今天，居然有人说基尼系数不高，贫富并不悬殊，应该城乡分开算系数。数字游戏何时了，怎能罔顾事实？
此事古难全 (8/11/01)
在抗战前家住在北平，当时美称之为故都。作为500年帝都，冷却了下来，市面很冷落，但清静，安适。台湾的吴大酉＊教授的回忆可为明证
。抗战胜利后我们“复员”，即回到下江，比别人晚了两年。重庆作为战时陪都，昔日的高层地区，寻常百姓也可以涉足，例如嘉陵江上游的小温泉，忽然门可罗雀，但水依然清澈柔暖。俄亥俄州昔日是钢铁，造船的重心，如今盛况不再，收入扣除通货膨胀没有增长，但不算浴室住6间房子的人家全国排第6。北京是一个上升的国度的首席城市，住在号称天下第一村的中关村享受的最多是噪音和尘土。有人得到发展之利，却很少出力和受害。有人利害参半，有人是无利可沾的。衰退有其黄昏之美，而且有时是相对公平的。但发展却因为猛烈地财富再分配，不平和歧见会自然发生。我们的古老文明有过这方面的评论而且在今日的中国并不过时，那就是“不得而非其上者非也，为民上而不与民同乐者亦非也“（孟子）。发展创造的社会活力和
停滞的安静是无法兼得的，正是you cannot eat your cake and have it.而近160年的历史证明向前发展是存亡所系的必须为之付出代价的阶段。
草色遥看近却无 (8/14/01)
看到今天华夏文摘有一篇“回乡见闻”，农村是好多了。都有饭吃，但没有钱。孩子们身高比以前高了，而且有奋斗向上的志气，功课紧，"我们不玩”。中国如此大的人口基数，有此精神以后会出人才。任何人远看中国会觉得希望很大，但住在中国会有时令人沮丧。贪官和不法资本家在贪婪上是同源的。两种人里都有很干练的人，既在有时促进了生产，又在不断破坏社会。这种利害兼存。黄绿同在的初春草地，只能遥看才行。随着我国的上升地位，人们也自我界定，有人自拟于犹太人，也许我们太妄自菲薄了，犹太人除了在美国外。在世界上很不受欢迎，而我们的文化影响则遍及东亚。犹太人自信自己是上帝的选民，中国人则主张“是故远人不服则修文德以来之”，而未自视高明。我小时有个歌，叫打倒列强。实际上我们我们只能周旋一强，美国大兵入伍时几乎每个人都会开汽车，打过枪，玩过电脑，我们的战士大部是农民子弟。我们的列祖列宗给我们留下的疆域是亚洲最大且最好的，但不是世界上最好的。有些进步，同时差得远才是我们的现状。
中国人对乱世的态度 (8/15/01)
在美国看到如此多的中国人，大异于二十年前，想到我们民族的一种心态—躲。这完全不同于欧洲人到海外建立殖民地。我们的目的是逃避，而非进取。这方面最早的记载有孔子的感慨：道不行乘桴浮于海，从我者其由欤！子路闻之喜。子曰由也好勇过我，无所取材。孔子认为子路不懂他是有感而言，并非真做。以后唐人传奇有虬髯客传，那是乱世的野心家料到“此世界非公世界”不再敢和李世民“龙战数年”，躲到海外找机会的。在现实中，有西晋末五胡乱华导致河洛居民（今黄河以南，关中，河南中西部），大举阖族南迁，成为客家族群。最著名的桃花源记更是“赢氏乱天纪，贤者避其世”。以致躲了五百年，“不知有汉，无论魏晋。这确实说明中国人是一个不事扩张，习于逃避，未能面对现实的民族。
从体罚小孩到情人节 (8/26/01)
1）美国打孩子邻居可以告你虐待儿童，住在这里自然要守法。25日看到PLAIN
DEAELER A9页刊载加州大学公布的研究结果说轻度或偶尔的体罚孩子，对孩子并无坏效应，这是对100白人中产家庭4、9、14岁孩子的结果。我想起李光耀说孩子为什么不能体罚？想起小时为背书被打手板，在70多岁我倒是庆幸背过一点如今可以回味的文章。有些事早有经验证明的似不可泥洋不化，在中国立法禁止。新药一般都要做LD50,即半致死剂量。但通过的如土霉素、灰黄霉素、有的造成小孩黄牙，有的造成肝功能损害，最后停用。早期阿司匹林没测过LD50,但长期使用证明其安全性。
2）看到今天的CNN电视报道台湾庆祝中国式的情人节，时间是七夕，我想起长恨歌：七月七日长生殿，夜半无人私语时...。苏子瞻的鹊桥仙：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡，金风玉露一相逢，便胜却人间无数，柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，...。
而2月14则没有这种文化联想，我想这不是我的食古不化。回归中国习惯俗好。
比和不比 (8/30/01)
看到5月26日星期天侨报B1页我国在菲律宾被绑逃脱的人质王胜利“亲述生死瞬间”说中国人质本来商定风雨同舟，要逃向一个方向同逃，结果枪声一起，大家四散，死2人，谁打死的也不清楚。另外8月29日PLAIN
DEALER转载LA TIMES文章加航AIR TRANSIT FLIGHT 236,一架空中客车A330双引擎喷气机，载304人，机长PICHE,在11000公尺高度，自加拿大飞葡萄牙时两引擎先后熄火，靠了滑翔33分钟，安全降落在大西洋TERCEIRA岛上。被称为奇迹236航班。最感人的是机长说我当时什么想法都没有，唯一的是开飞机。而乘客在迫降时异常有纪律，安静得连掉一根针的声音都没有。这是庄子寓言中木匠和瓦匠的合作。令我想起我乘民航时，飞机没着陆就有人拿行李。禁止无效。另外加航表扬机长的英雄表现时，他很不自在，说“我受的训练，拿的报酬就是叫我在这种情况下成功，我不是英雄”。我们不必和美国比，他们才200年,再过几千年，他们可能也老化。我们也不必夸自己经济一支独秀，因为我们的青年经济正在长身材。中国人接受威权，否则常自行其是，一盘散沙。但权威自身又会贪污腐败，造成历代的官逼民反。偶未陨越，则自夸伟大不已，其实很不必要。
民族的存在与定义 (8/31/01)
异国小住造访一些以前较少看到的网站，如华夏文摘、文学城等。看到很多一家(或一人)之言。由于老年心态，万事浑如风过耳，过目即忘。但最近看到一篇非难中国的民族主义（或思想）的文章，心中很不是滋味。以汉族为中心的中华民族的存在是4-5千年的历史证明的，谈不到定义问题，定义不当是人们着力不足。本质是先有存在，定义是次生的。什么主义都可质疑，中华民族的存在是不可质疑的，民族没有了还有什么呢？何况民族主义并非中国独有，更不是最近的新现象。中国人能到国外定居的是极少数，能否融入外国主流社会要靠人家的认同，Haber是化工固氮的发明者，使德国消除对智利鸟粪硝的依赖，诺贝尔奖得主。Einstein也是一样，只因是犹太人，被驱逐。民族正像生物的种，存在是客观的，但边缘是连续外延的。有的华人不愿去唐人街，这说明其实自己承认中华民族的存在。抗战中我在沦陷区住过。那时汪精卫还未下水，华北汉奸是北洋馀孽王克敏，王揖唐，国旗五色旗，国歌是卿云烂兮...。但没有人不承认自己是中华民族一份子。不可仇视外国，但要自存于世界民族之林，其前提是民族的存在。思想可以活跃，但根本的前提不容质疑。
药膳 (9/6/01)
今天早上看到CNN电视说巧克力或可可能够防止血栓形成，其效用如阿司匹林（加州大学的报告）。另外报导一个德国免疫学家R.
SCHMIDT发现一种叫GB virus C 的无害病毒对HIV病毒携带者有疗效。另外很多老人腿疼，在美国吃一种GLUCOSAMINE（葡萄糖胺）的药。据说有效。我忽然想起何不吃炸蚂蚱（fried
locust)作为药膳。炸蚂蚱是天津人喜欢的小吃，经过数百年，千万人的人体实验，安全性绝无问题。蝗虫的外骨骼是CHITIN,而经过油炸半炭化的几丁质很易降解成葡萄糖胺即氨基葡萄糖。如果能够证明有效。则它不但兴利除害，有营养能治病，而且会带给中国农民一项新产业。热切希望有条件的人去开发研究。
高楼应缓建 (9/12/01)
昨天（美国的9月11日）8：45分第一次，9时第二次，两家被劫持的飞机撞击纽约WTC的110层大楼，另外在华盛顿9：45分另一架被劫持的飞机撞击了五角大楼的西侧。纽约市贸中心在撞后两个小时不到就塌了，电视台一天不断的广播，报纸说改变了纽约的SKYLINE的恐怖事件。我忽然想到在中国北京，上海等城市正在想建造世界第一高楼。且不说投资，建成能第一几年，只怕一旦建成几万人入住，就成了几万人质，中国是个大国，会有人图谋的。只要确实不是没有土地，像纽约只能高层发展，不如像北欧国家不盖高楼，安全得多。这里的报纸说：terror
is a matter of when令人深思。应该居安思危。
双城记 (9/24/01)
这里的双城不是狄更斯的富人和穷人的两种城。那在国内已多有之，不待海外。我是指已经发展的和正在发达的两种城市，它们给居民的感受，离开夏天暂住的Cleveland到洛杉矶。在9月11日纽约爆炸以后，机场已是门可罗雀，但由Detroit到洛杉矶的飞机仍有50%以上的入座率，上机检查没有想象之麻烦，而且在通过安全门时，我和老伴身上都带有几个硬币，但我没有警告就过去了，看来机器检查就是不如搜身可信。由Detroit
到洛杉矶飞行4小时20分，机上的午餐质量不佳。洛城机场人手很少，我行动不良但几乎找不到轮椅，而且接机的人和车都在外面，比较不便。在我等行李时看到儿子大步迎来，大为放心。我忽然想起景山西，以前三座门的匾额“大德曰生”。我虽然蹒跚而行，但中国是代代无穷的。洛杉矶是新移民很多的州，在10%以上，而俄亥俄州在3%以下，所以洛城较乱，治安不好，但工作机会多。Cleveland则相反。另外一个移民多的州是新泽西州。洛杉矶的中国人来自全国各地，大部分是普通人，来到美国努力学习工作。而新泽西州则不少是“红色贵族”（这个辞是罗瑞卿大将的女儿罗点点提出的，见8月22日侨报A12页），在这个群体中一部分人也像一般人那样辛勤工作学习，并有成就。而另外一些人则是八旗子弟式的，由国内携来巨款，炫耀家世。无所事事，视特权为当然。有人说一旦中美交恶，此辈将为最有效的人质。洛杉矶族裔庞杂,散步时看到一位小学老师带着一队学生走，在一个消防栓前停住，然后指着说FIRE
HYDRANT,孩子们出声重复，我注意看到白人孩子不多。另外有些标志也是东北部较少的，例如小学生过马路的标志是SCHOOL
XING,而X 显然是Cross
象形标志，我想不能只说汉字不便，这里就是明证。一个大国会有不匀质现象，20年前我路过安顺看到门神是挂魏延和姜维。而北方各省都挂秦琼和尉迟恭，小异无害大同。
天定胜人 (10/01/01)
中秋想到全国团圆。在10年前的8月19日以前，大家都认为两个德意志的统一是很难的。苏联是占领军不同意，英国、法国不愿意，德国周围的小国害怕德国统一。但德国人强烈要求。也许这就是“天视自我民视，天听自我民听”。我想中国也是一样。看似很难，也许很快就会统一。中国的古典通俗小说“三国志演义”开宗明义的话是“话说天下大势，分久必合，合久必分”。实际上是“分”意味着纷争和内耗，所以人民赞成合。而赞成分的是一批不愿受羁勒的个人。最后是天定胜人。尽管中国没有真正的选举制度，但搞得太糟了也会分。统一是大势所趋，脉络依然是天定胜人。
幻烁网境 (10/03/01)
中秋已过，月色依然可人。正是两年前的中秋（1999年9月24日），我初涉网页，那时只是想直述胸臆，不平则鸣。由于职业训练局限，毕生作自然科学，铺陈行文，实非所长。敢于文字之，实在是网页所赐，这里不须自示何人，同时也不强迫人看，不像电视广告，加载到节目中，有者可以剥削无者的时间。除非像瑞典一律平等，电视没有广告，而网页则无此毛病，所以我在东方网景的页名是率性谭。由于退休了，虽然没钱，但是有闲，辗转流落到了网易，改名忘年谭。探亲到美国在“木子”落足，实在缘于文章无法上传到网易同时网易的网页的计数器和标签也全失灵，因此Muzi容身，实出望外。但我个人体会，国外网页确有一些不足，因为不示真面目，无所顾忌，动辄破口大骂。其实人孰无过，我自己在脱掉工作之累后，有时自省，真是做过不少可笑之事。年轻人也会老的，谁能免俗。我国浊吏多，清官少，对于少数廉洁自守的人，应当稍假词色。假如不论好坏一锅煮，则中国官场会更糟。我也不敢同意“好官是多数，否则成绩从哪里来的？”这不但皮相，而且不合事实。我每次来美国都觉得中美差距在缩小，心中至为高兴。但成绩是人民和官吏大家干的，岂可贪天之功。甚至一些贪官有些也很干练，做过好事，但鱼肉百姓，不得不厚诛之，横逐之，不能为之张目，但也不必一笔抹杀。大官不能一言而为天下法，草民也不能不自我约束。成绩是大家的，这样才摆得平。
黑色幽默 (10/05/01)
第一次世界大战死了两千多万人，据说是因为一个臭虫。有一次哈布斯堡王朝皇室出游住的旅馆有臭虫。半夜把皇帝夫妇咬醒了，此后皇后因而生的孩子就是1914在萨拉热窝被塞尔维亚人刺死的奥匈帝国的皇太子陴迪南。这是第一次世界大战的导火线。今天的Los
Angeles Times, 10月5日E1,E4页谈本拉登，当讨论他为什么深恨美国时，
该文引Globe报导说，本拉登性器官发育不良，而一位美国女性嘲弄了他的缺陷，使他深恨美国。这两件事首先不知真伪。但把深刻的民族、宗教矛盾引起的惨剧作如此黑色幽默的解释，未免拟于不伦。
无独有偶 (10/05/01)
中国历史上著名的玄宗赐杨贵妃“洗儿钱”的败政是这样的。安禄山是渔阳节度史，地方野心军阀，为了拍马屁，竟认当唐明皇的宠妃杨贵妃的干儿子，他们年龄差不多，认干娘有个仪式，即要从一条杨贵妃的肥大的裤子中钻过去，以示是杨贵妃所生。安禄山是个大胖子丑态可以想象，引起宫人大笑，唐明皇听到了，不仅不禁止，反而赐杨贵妃“洗儿钱”。据说这件事是“渔阳颦鼓动地来”的起因之一，因为安禄山知道了玄宗已经昏愦了。今天的Los
Angeles Times 10月5日，A23页说一对夫妇收养一个10岁的女孩，有两位心理学家认为这个孩子有心理失调，必须再生一次（rebirthing）才能认母。这也有个仪式，即把孩子用布裹好，再叫她钻出来，谁知竟然把孩子窒息而死。两位心理学家各判16年坐牢。这对夫妇初判坐牢，后改缓刑十年，给社区作义工1000小时。当然这对夫妇也承认自己的无知。
倒果为因 (10/08/01)
我一直以为只有中国人信前兆，其极致是东汉的谶纬说。后来其实也有。例如有人说清朝在乾隆以后已经预兆要结束。因为嘉庆、道光谐音筵席最后菜肴已经夹罄、倒光，没法不散席了。又说宣统小皇帝登基，第一次接受群臣朝拜，摄政王抱着坐在龙座上，溥仪忽然要哭，摄政王哄他，别哭，别哭，快完了。这预兆清朝快完了。最近WTC的照片浓烟中显出撒旦的脸。可见地无分东西。这种附会都是有的。
剃头打三光 (10/12/01)
在我读小学和初中的时候，理发（剃头）后，上学时，同学见面，往往会打剃头者的头，并且口中念念有词：剃头打三光，不长秃子不长疮。这种友谊行动常常会成为当一个孔武有力的同学，把被打的同学的头按下来，当被打的人看不到谁动手时，有人就会一拥而上使劲打便宜手。有时头青脸肿，不敢对家里讲。当时往往剃头后躲着藏着，中心惴惴。我本来以为这是六七十年前
的中国陋习。今天看到的Los Angeles Times(十月十二日B1页）说橙县小学有"打生日"(play
-punch)传统，即过生日的男孩子，别的同学可以打他，有时很重，甚至须看医生。有一位不愿透露自己孩子名字的母亲说他的14岁的儿子生日的那一天甚至不敢上学。这种传统已经要禁止了。其实这种行为国际间并不罕见，第一次世界大战日本占领青岛。第二次世界大战开始波罗的海三小国被苏联并吞。中国抗战终了旅顺、大连被攘据，史例很多，谋国者必须也要防打便宜手的传统性国家。
信息流溢 (10/22/01)
洛杉矶的中文报纸很多，例如上海新民晚报在此地有美国版，有一份中文的中国日报
它的英文名字叫CHINA NEWS,不是北京英文报CHINA DAILY.不知两者的渊源。又加上电子网页，问题是难于判断。因为人的脑子并非只是被动收容器。最近看到有一份网页对中国一位位尊望重的循吏提出的“台湾选举是个笑话”的看法大张挞伐，我个人对中国知识界的感受是该官员的看法和多数人的判断相符。一个两年后即将解印归田的人及时拨开云霾是聪明正直的行为。有人说台湾的选举是“中国历史的创举”，不仅过誉而且完全不符事实。台湾选举很像我在抗战中读中学的同乡会操纵的学生会选举。而且台湾人口只占中国的六十分之一左右，由盆栽怎能估产大田产量。选举由否认自己是中国人起家。宋朝就编著的百家姓，李列第四，陈第十，明明是中国的名门望族。为了选上，不惜自外于民族，自弃其祖先，真正可叹。论者还把中国的老办法，父死传子，兄终弟继搬出来鞭尸三百。殊不知人类至今也未曾找出一个非常完美的权力交接办法。十九世纪欧洲几乎全是君主制，交通和通信限制使然。特别是大国如中国，在当时如果定都长安，送一个文件到云南恐怕要几个月。中国的制度大约二三百年崩溃一次，顺便说美国也有南北战争，那也是崩盘。当然目前中国也没有很合格的选举，这肯定是要努力去做的。但不要翻老帐。这点要学英国人，布莱尔打阿富汗的理由之一是他们卖大烟，他却没提1840向中国卖鸦片，不同意就打人那一段事，我们不可把今日的挫折全怪列祖列宗。外国人不会因为我们勇于自我检讨就对中国人客气些。也不要笑唐明皇不用麦道飞机给杨贵妃运荔枝，用“一骑红尘妃子笑”的落后办法。昧于时代就有失公正。
张学良将军 (10/28/01)
看到张学良将军在活了101岁后，跨越三个世纪，死后哀荣。我想以他青年吸毒，妻妾成群，以后软禁半个世纪，独享修龄，可见修短有命，这是不能勉强的。他的评价不一，有人认为奉军入关，他驻北京时，无任何善政，学校欠薪，他盗卖故宫文物供个人挥霍。今天看到LOS
ANGELES TIMES,OCT 28, P.A1的INTEL的创始人之一GORDON E. MOORE对CALTECH
大学捐助六亿美元，张学良将军不可谓为富而仁。至于双十二事件，东北军久受中央军歧视，积怨之下，下级拘留其上级，日本总是要抗的，也不算可以永垂不朽的丰功。甚至送蒋回南京，可谓受人愚弄，亦非大仁大勇。张学良将军的可以承当民族英雄的是东北易帜，东北密迩日本，当时日本谋我日急，张学良将军家仇国恨，以爱国者的立场，挫败土肥原之流的阴谋。假如他像今日的台湾诸公干脆不承认自己是中国人，可以想象国事会是什么样子。自古无完人，大节不亏，当然是爱国者。
关公战秦琼 (10/29/01)
在北京有一个相声叫关公战秦琼，是说有一军阀为了说明它的同乡山东人秦琼比山西人关公厉害，叫演员表演关公战秦琼。我总以为这未免夸张，近日看到网上说徐悲鸿的油画“风尘三杰”以高价售出。并解释虬髯客，李靖，红拂女，三人是去投奔李世民的。查唐人小说明明说虬髯客是要和太宗争天下的。又如说张学良自述说老蒋叫张学良用武力镇压一二九运动，而事实上一二九运动发生在北平，是宋哲元辖区，时间也不对，张学良辖区在西安，两不相侔。所以最好是读正史，尽管那里也有假，但比道听“网”说或回忆录强。
街头随感 (11/02/01)
今天的 LA TIMES A39页登载了一篇小消息，中国买的乌克兰半成品航空母舰长1020英尺的VARYAG号，用了6
小时通过了BOSPURUS海峡。我忽然想起我小时北平的旧家卖红木家俱给打鼓的，很便宜。类此。
洛杉矶有时有汽车大声放音乐，鼓噪过市，在美国其他城市很少，有人说这是居民中西班牙朋友（AMIGO）较多之故。我想起封神榜里“见一道人作歌而来“。是不是就是这般情景。
天气暖和，今天是阴历十七日，滕王阁序说：时维九月，序属三秋。温度25摄氏度。洛杉矶温度类似王勃的描写，网上说北京已经很冷了。不过这里年轻女性露肚脐者则少于北京人。
国内要求小学生书包减负担，我看这里的9岁的孩子两本书9磅，而且不准用计算器。而中国人提倡电子书包，未知孰是孰非。
中国的进步 (11/03/01)
孔子对他的弟子仲弓的拙于言词的评价是：御人以口给，屡憎于人...焉用佞。口舌取胜只招人怨而已。日本从战国，即公元前6世纪就和中国来往。不会不知道我国的国名，但为了贬低中国采用CHINA译音支那，而且至今东京市长石原，前森首相仍不时使用。日本自认为是太阳故RUSSIA音译为露西亚，露水会被太阳晒掉的。其国人喜食米，故USA为米国。日本的CASIO音译卡西欧。
中国也曾有过类似办法如对徭、僮加犬旁。现已全部改成瑶、壮族。又如”牙“在中文中过去如“牙将”指下级军官。牙行是经纪人现在是致富行业，热门。过去曾有车船店脚牙无罪也该杀的民谚。又如昔之恶语，今为褒词。今天强人已不复是土匪，而酷却是cool的音译。老牌帝国自定其汉名为英吉利，以及ITALY曾自定汉名为义大利（台湾仍用之）。
中国是一个泱泱大国。有了自信，不再以口舌取胜，这是中国的进步。如今有些网上文章借拼音输入汉字之便，对有些人名谐音谑称，迹近拾日人之牙慧，实不足训。
日月曰明 (11/05/01)
看到北京11月6日SINA网评金鹰奖“黑幕”的文章。对于评奖本身我无权发言，但我认为这类文章在国内发表好。例如前些日子有一批议论国内学术界黑幕的报导，却是在国外网页上曝光的。尽管效果还好，有了院士自律的规定，虽未杜绝滥竽充数，至少减了一些常规的招摇撞骗。我曾问过一位年轻的官吏，严打有无效果，他的回答是抓着的算倒楣，没碰上的照干。因为贪官作为一个社会现象是大利所在，憝不畏死，前仆后继，严打有维持数目动态平衡之效。维持社会的独立判断的清议，可以减少评议官员的舞弊，但不会杜绝。在国外发表国内何尝看不见，何必使之掩耳盗铃，正道不由。其实我国有清议的传统。东汉许劭的月旦评，给曹操的评语是：子治世之能臣，乱世之奸雄也。曹操闻之喜。我想喜的原因是因为许劭是当时的权威人士。而过了1800年看看这个评价也确实很准确。可见明白人也许一个人也够了，何必人多添乱。保持官议，加上清议也许更好，不可围剿之，使之噤若寒蝉。
街头随感(2) (11/08/01)
位于美国西海岸的洛杉矶是地震多发区，建筑一般不高占地多分散成多个居住区，相距一般都在100公里左右，从北京人的距离观是很远的。例如蒙市（中国城）到橙县地区之间和区内都是靠汽车，和北京不同的是区内马路都有路边的人行道，可供散步。在国内我住的中关村，那里无论是科学南路或知春路人行道都破损不堪。路面有的水泥砖被开到上面的汽车压碎
有的干脆被偷，再挤满售货小贩。有人修没人管任其破烂，所以实际上没有人行道。市政检查只看马路，临时驱赶小贩，就可交帐。诗经、小雅：周道如砥，其直如矢，君子所履，小人所视。就是说，三千年前周王室，就可能动用人力修成平如磨刀石，直如箭的路，上层人物可以乘车（履）而行，下层人可以旁观而由衷赞叹。这句诗也被儒家引申为上下道德的互动。不幸的是当盛赞市政建设时，只看到上而不看下层。一般民众甚至不能由漫步街头而欣赏在四车道上风驰电掣的汽车，因为那里几乎没有人行道。
草木皆兵 (11/08/01)
今天的L.A. TIMES A9页有一个小报导，题目是一句稍改动的谚语：WHEN IN
ROME,SPEAK AS THE ROMANS DO.
是说一个卡车司机由德国运货经意大利，文件正确无误。但文件中有LADEN
一词。司机不会意大利话，结果被盘问了十多小时也弄不明白。后来才知道这个词德文就是的装货的意思，方予放行。
肖和不肖 (11/17/01)
肖当然是像。相传尧之子丹朱不肖，舜之子商均亦不肖。才有了对舜、禹的禅让。禹之子启贤，从夏起就是家天下制，
肖和不肖是第三者由比较得的判断，而且不一定是贬意。自己贬别人不肖子往往失于厚颜。如有人志在散夥，他儿子则以中国统一为目的，不肖并非贬意。另一人根本不承认是中国人，又怎能说承认自己是中国人与他不肖呢？人民网是中国大陆的权威网站，中国的总理朱总理是个干练大员，但他的名字第二个字（金容）一般字库里没有，人民网以
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代之，而且长久代用，据我所知目前一个专业机构造字并无困难。我记得1945抗战胜利报纸连夜刻特大号木字“胜利了”。则今日信息行业较之先辈堪称不肖。又如中关村书报百货行业店少而顾客多，店员对老弱清寒者往往极其蛮横冷落，想起以前的店员（伙计），顾客进门就招呼“您来了”，似亦可称不肖?肖良肖莠，自有公论。
赌城 (11/24/01)
有88万人的LAS VEGAS,位于沙漠里，截留河水后，在空地上建立了以赌博为主而集吃喝嫖为一体的“名城”。这里离加州很近，周末驱车前往的人，联成连续车流，以130公里/小时的速度赶去送钱。有人算过长期赌钱，依照概率，输赢该各占50%，但赌场抽头若为5%，则20局就会输光。所以LOS
ANGELES TIMES曾经报道赌城有7000无家可归者，而且都是MADE IN LAS VEGAS,这些人有不少曾经事业有成，只因嗜博成性，潦倒流落。辛弃疾的一首戒酒的词中说：刘伶汝说达者，醉后何妨死便埋，叹汝于知己，真少恩哉。嗜赌者对赌博可谓知己，但后果是冷酷的。中国每年有不少代表团来美国，有很多公费来此观光，尽管很少回国说来过，甚至有人豪赌过。来人中有不少是领导干部。出国充电，看到赚钱回国拍脑袋就干。美国最近不景气，赌城本来不贵的旅馆费更下降，所以尽管孔子说：危邦不入，乱邦不居。实际代表团不断，而且有的公费住最大的旅馆。大约为晚上的音乐喷泉（WATER
SHOW)和路边的给应招女郎递假照片的色情拉客者?，灯光如昼，到处自动楼梯所震慑。但是应当看到中国不开放赌禁是绝对正确的，尽管目前中国有地下赌色行业，但如果开放则可以预料会在社会上造成大批的无家可归者，我国社会比起美国的承受能力低得多，会成为社会大批问题。而且赌博宣传设置的能源消耗很大，会加强对中东石油的依赖，加深和其他石油输入国的磨擦。中美各有国情不能一概看齐。
盍归乎来 (11/28/01)
要回村了，期待久之。我离村时是6月，回去则是冬天了。诗经：昔我来时杨柳依依，今我归时雨雪霏霏，正是写照。清沈德潜在他的“古诗源”中议陶渊明诗说陶诗：平畴交远风，良苗亦怀新，和诗经的此句都是绝唱。我在今天才体会咀嚼到滋味。我在这里看到很多网页，是国内所不见。有的很精彩，但泛泛居多。这大约是因为作者太少，达不到临界数量。而国内情况则是往往用造势法，炒作泛泛之辈，令人不堪卒读。另外国外网页有的用污言秽语，我不习惯。我国文字有极强的表达力，嘻笑怒骂皆可成文章，何必恶言伤人。另外人的生理单位是个体，但营社会生活。所以要有群体规范。孔子在不谈超自然力的前提下（子不语怪力乱神），早于耶稣600年提出一些准则，限于国外作者年龄经历，离国时代，有的评论未必中肯。
临去一瞥 (12/4/01)
快回去了，看了台湾的选举结果，这是一件同乡会式样的选举，不论施政成败，股票涨跌，大陆是否演习，大陆是否警告，或是噤若寒蝉，静待结果，都有30%左右的人投独票，并以微弱相对多数当选。事后台首说台湾民主经验可指点大陆，如果大陆借鉴如此经验选举，河北人选河北人，河南人选河南人，则五千年历史尽多割据自雄的野心家，何待今日。一锅粥而已。尤其令人感到不解的是兵不厌诈，民意调查高票的反而落选，分明有人利用假民调扰乱对方的人员布置。另外利用网上不易核查人员身份的特点，在国外以大陆人名义网上恶语骂台湾人，从而伤害同胞。甚至说统一台湾以便抗衡美国以引起国际猜忌。另外一批中国人则只要给钱什么都干，穿上旭日章旗作模特，居然有司不执法.抗战期间伪酋王揖唐赴日本朝觐裕仁，有诗：八弘一宇沐仁风，旭日荣徽奏藐功，春殿从容温语慰，外臣感激此心同。当时作为一个青年我对自称日本外臣歌颂旭日荣徽的人充满鄙视，不图垂垂老矣，在外暂居却在文学城上看到如此不堪的咄咄怪象。而另外一些专家则甘当事后诸葛亮以气象记录充天气预报。中国的统一是个民族感情问题，不及其它，这才是事实。
注：弘应该是丝旁，暂用同音字代之。
(11/10/01)
把国外短休的短文列入诸夏外谭是因为尽管我这次来美国心情上是历来最平和的一次，但感觉依然时时在矛盾中。孔子说“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”这句话有两种解释。首先诸夏是中国的主流民族，但有不少宗支，所以称为“诸”夏，时至今日的中华民族依然是这样。可以解释为孔子慨叹，诸夏很乱甚至不如夷狄有领导；但也可以说孔子认为即使夷狄有君也不如没有君主的诸夏。我确实感到虽然中国历史上有时领导不得力，甚至满朝奸佞，但依然进步很稳健。同样我有时也感到我们的治理确实落后于人。在诸夏（中国）以外的时时变化的心情体现在不能一贯的看法中.诸夏外谭的音响图片效果全由一位年轻网友设计上传，我乐于拜纳，但不能掠美，当然文字我自己负责。艺术加工是靠朋友的努力。
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